Волк и Журавль.
Что волки жадны, всякий знает:
Волк, евши, никогда
Костей не разбирает.
За то на одного из них пришла беда!
Он костью чуть не подавился.
Не может Волк ни охнуть, ни вздохнуть;
Пришло хоть ноги протянуть!
По счастью, близко тут Журавль случился.
Вот кой-как знаками стал Волк его манить
И просит горю пособить.
Журавль свой нос по шею
Засунул к Волку в пасть и с трудностью большею
Кость вытащил и стал за труд просить.
«Ты шутишь! — зверь вскричал коварный, —
Тебе за труд? Ах ты, неблагодарный!
А это ничего, что свой ты долгий нос
И с глупой головой из горла цел унёс!
Поди ж, приятель, убирайся,
Да берегись: вперёд ты мне не попадайся».
1816 г.
Будем внимательны к тексту!
4. За что за “то”? - За то, что все волки жадны, за то, что все волки костей не разбирают.
7. Пришло хоть ноги протянуть! — Умирающие волки вытягивают ноги.
10. Просит горю пособить (помочь в горе).
12. С трудностью большею. — К выбору простонародной формы “большéю” (вместо: большою) подтолкнула необходимость сохранить рифму: по шею — большею.
16. Долгий — то же, что длинный (устаревшее значение слова).
19. Вперёд (= впредь) ты мне не попадайся.
Приложение.
Забавное для любознательных.
Ранние рассказы о волке и журавле (или цапле) восходят к многовековой давности. Давайте познакомимся с наиболее популярными из них.
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
Парфенон.
Эзоп — 6-ой век до н. э.
Волк и цапля.
Волк подавился костью и рыскал, чтобы найти кого-нибудь себе в помощь. Встретилась ему цапля, и он стал сулить ей награду, если она вытащит кость. Цапля засунула голову в волчью глотку, вытащила кость и потребовала обещанной награды.
Но волк в ответ:
«Мало тебе, любезная, что ты из волчьей пасти голову целой вынесла, — так тебе ещё и награду подавай?»
————
Басня показывает, что когда дурные люди не делают зла, это им уже кажется благодеянием.
Перевод М. Л. Гаспарова.
ДРЕВНЯЯ ИТАЛИЯ
Колизей.
Федр — 1-й век нашей эры.
Волк и Журавль.
Кто ждет от негодяя благодарности,
Грешит вдвойне:
услугой недостойному
И тем, что сам уж из беды не вылезет.
Застряла как-то раз у волка в горле кость.
Жестокой мучаясь болью, стал он каждого,
Суля награду, умолять о помощи.
Журавль, его поддавшись заверениям,
Доверил волчьей пасти шею длинную
И, врачеванье совершив опасное,
Обещанной награды у волка требует.
А тот: «Из пасти цел унёс ты голову —
Чего тебе ещё, неблагодарному?»
Перевод М. Л. Гаспарова.
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
Афинский Акрополь.
Валерий Бабрий — 2-ой век н. э.
Волк и цапля.
У волка как-то раз застряла кость в горле,
И цапле он большую посулил плату
Чтоб та, засунув в пасть ему свою шею,
Кость извлекла и этим уняла муки.
Договорившись, вытащила кость цапля
И просит платы. Злобно скалит волк зубы:
«Уже награждена ты за твою помощь
Тем, что из пасти голову спасла целой».
Не жди награды, взявшись помогать злому:
Доволен будь, коль не пришлось ещё хуже.
————
Дурной человек считает, что, воздержавшись от зла, он этим уже платит за услугу.
Перевод М.Л. Гаспарова.
ФРАНЦИЯ
Жан де Лафонтен — 17-й век.
Волк и цапля.
Волки едят жадно.
Один волк, будучи в стае,
поспешил, как говорят, настолько,
что думал, что лишится жизни:
кость застряла у него в горле.
К счастью для этого волка, который не мог кричать,
рядом пролетала цапля.
Он подал ей знаки; она подбежала.
И вот операторша* сразу же приступила к делу.
Она извлекла кость; затем, за такую хорошую услугу,
Она спросила свою плату.
«Вашу плату? — сказал Волк. —
Вы смеётесь, моя добрая сплетница!
Что? это ещё мало,
Что ты извлекла свою шею из моего горла?
Идите, вы неблагодарная:
Никогда не попадайтесь мне под лапу».
Перевод с французского.
*Оператор - врач, делающий операции.
~~~~~~~
Пояснения к иллюстрациям.
*Парфено́н — главный храм в древних Афинах, построен в V веке до н. э. Разрушен артиллерийским обстрелом в 1687 году.
Колизéй — одно из самых грандиозных сооружений Древнего мира, открытый (без крыши) театр вместимостью свыше 50 тыс. человек, построен в Риме в 80 году н. э.
*Афинский Акрóполь — укреплённый центр города, расположен на горе. На вершине горы храм Парфенон.
*Жан де Лафонтéн (1621 - 1695) — французский писатель, известен прежде всего как автор басен.